Hur gamla är guds
•
Fråga: Varför tror vi att Jesus är Gud? Finns det ”bevis” på det eller har Jesus själv sagt så?
Frågan om Jesus är Gud är en av de viktigaste frågorna för en kristen. Frågan är inte bara teoretiskt trams, utan den handlar om din och min försoning. Är det verkligen Gud själv som kommer ner och försonar våra synder? Finns det då skäl att tro att Jesus är Gud, eller är det här ett påhitt av kristna?
När vi vill ha svar på frågor som berör Gud och vem Han är, ska vi söka svaren i Hans ord. Det här är en stor fråga, men vi ska ta oss an några bibelställen i en tvådelad artikelserie!
Gamla Testamentet – En Gud
I Gamla testamentet kan vi läsa om hur Israels folk tillbad Herren. I Gamla testamentets texter betonas att Gud är en. Det här ser vi t.ex. i den judiska trosbekännelsen: ”Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en.” (5 Mos 6:4). Gud är en. Profeten Jesaja betonar också att det inte finns någon annan Gud än Herren Gud: ”Vänd er till mig och bli frälsta, ni jorden
•
Jahve
Jahve [jahwé], i svenskan ofta uttalat [javé], är en tentativ vokalisering av hebreiskans JHVH (Tetragrammaton, יהוה), det vill säga den abrahamitiska gudens namn Gud i Gamla testamentet. Denna vokalisering lanserades av Wilhelm Gesenius, och anses trolig av många forskare. Egennamnet kan härledas till det hebreiska verbet hāyāh, "att vara" med subjekt i tredje person maskulinum singularis, vilket är "han är", "han som är" eller "[han,] den som är". Det gör att Guds egennamn på vissa ställen i Bibeln översätts "jag är".
Guds namn förekommer 6828 gånger i den hebreiska texten (första gången i 1 Moseboken 2:4) med de fyra ovanstående bokstäver som kallas tetragrammaton eller tetragrammet (av grekiskans tetra-, "fyra", och gramma, "bokstav"). Det har länge varit tradition att byta ut Guds egennamn mot olika titlar, till exempel "Gud", "Herren" eller "Adonaj". Namnet översätts i Bibel 2000 med "Herren" och man kan därför inte i denna översättning avgöra när ordet
•
Gud har gjort sig känd för oss genom Jesus Kristus, Guds levande Ord som blivit människa för att vi skulle lära känna Gud. Men historien om Guds uppenbarelse har förts vidare, traderats, i kyrkan. En del av den har nedtecknats i Bibeln och annat har förts vidare i kyrkans Tradition. Både Bibeln och Traditionen är Guds uppenbarelse och tilltal till oss, de hör ihop: Bibeln, den heliga skrift, och Traditionen, kyrkans tro i alla tider, som bekräftas i Bibeln men också ständigt inspireras och fördjupas av den.
Bibeln är inte en bok utan ett helt bibliotek med helt olika slags böcker. En del är historiska, andra är symboliska. En del är vacker poesi. Många är fantastiska skildringar av Guds kärlek och beskrivningar av människans villkor. Nya testamentet (NT), Bibelns andra del, handlar om Jesus och de första kristna. Vi katoliker menar att evangelierna på ett historiskt tillförlitligt sätt berättar vad Jesus sa och gjorde.
Många böcker beskriver historiska händelser, händelser som v